幸福..感動..回憶...小COW婚禮紀錄: 2015年2月27日-武漢東湖,湖北省博物館

為越王句踐所持有的寶劍

東湖

東湖，位於中國湖北省武漢市武昌區東部，故得此名。東湖曾為中國最大的城中湖，現在中國最大的城中湖為武漢的湯遜湖。水域面積達33平方公里，是杭州西湖的六倍。東湖位於長江南岸，是由長江淤塞而形成，100多年前曾和武昌其他湖泊相通並與長江相連，水患頻繁。1899年至1902年，湖廣總督張之洞下令在長江與東湖之間修建了武金堤和武青堤，並在堤防上修建了武泰閘和武豐閘。在人工干預下，從此東湖及其周邊的湖泊與長江分離。

門口與告示牌...東湖景區不收門票..今天下著大雨..不過也是要來看看..因為不會再來武漢了

飄著雨..所以拍起來霧濛濛...也是很漂亮的一個湖....不過我等不到藍天白雲來拍

狹長的通道...也是有西湖的味道....內地很多湖都會有這樣的感覺設計

裝置藝術

行吟閣...武漢是楚文化的中心..都會有相關的建築與文物

湖邊一定是要種楊柳樹..

湖北省博物館

湖北省博物館是湖北省唯一的省級綜合性博物館，主要承擔著全省文物的收藏、保管、保護、陳列展覽及藏品的研究工作。館舍位於東湖之畔，位於湖北省武漢市武昌區東湖路156號。
湖北省博物館現總占地面積達81909平方米，建築面積49611平方米，展廳面積13427平方米，館藏文物20萬餘件（套），其中一級文物近千餘件（套），有中國規模最大的古樂器陳列館。建築具濃郁楚風，呈一主兩翼、中軸對稱。館舍由編鐘館、楚文化館、綜合陳列樓組成。現設有辦公室、陳列部、保管部、社教部、協調部、考古部、文保中心等業務部門，隸屬於湖北省文化廳。

大門

博物館還是貫徹免票政策一天的頭幾名是不用花錢買門票,,不過要去拿票進去

蓋的很像金字塔..的味道..因為在一樓的屋頂並沒有像中國傳統建築上翹起來的屋簷

古代瓷器專題展

介紹的牌子

展場其實很暗..不過很多時候都是靠大光圈高iso拍的..雖然大陸的博物館可以拍照..但是不能上腳架..

青瓷

這個是尿壺

有拍的都是自己覺得精緻的

白瓷的介紹牌

青山窯考古

模擬青山窯的原貌

最後就是明清時代的青花瓷..不過有人說青花瓷是靠繪畫不是靠燒窯技術

巨變前的中國

這個廳是描述文化大革命結束前.一直到改革開放前夕.. 不過都是老照片..在台灣出生的我看起來沒有感覺

梁莊王幕展廳

廳的門口與介紹的文件

介紹牌..有充分的文字

梁莊王是處在鄭和時代..當時明朝國力可謂空前

明朝的族系表

鄖縣人

1989年，鄖陽舉行第三次文物普查。因為此前有人反應鄖縣青曲鎮彌陀寺村村民在漢江邊淘金時，曾從沙礫堆中發現過化石。 5月18日，來自鄖縣博物館和鄖西縣文化館的工作人員來到該村進行現場勘察。當日，在彌陀寺村學堂梁子發現了骨化石。第二次挖掘時將頭骨的兩塊枕部找回，並在附近挖掘出100多塊石器。 [6] 「鄖縣人」2號頭骨「青曲」是中國目前發現的「直立人」階段人類骨化石中，保存最為完整頭骨化石。 [7]

展廳入口

文字介紹與地圖

這是最有名的頭骨化石...一個人頭可以保存幾十萬年也不容易

盤龍城遺址

盤龍古城遺址位於中華人民共和國湖北省武漢市黃陂區的盤龍湖旁。年代為公元前15世紀前後，商代前期古城遺址，面積約1.1 平方公里，是中國已發現最早的古城遺址之一，是全國重點文物保護單位。
城垣城址平面略呈方形，南北長約290米，東西寬約260米；四面有城垣，各面中部都有一缺口，可能即是城門。現今南、西垣及北垣西端尚存有高出地面約1～3米的夯土殘垣，至1954年發現時保存還比較完好。城垣的夯築技術與鄭州商城相近。城垣外有寬約14米、深約4米的城壕，在城南壕溝底部曾發現橋樁的柱穴，當時是架橋可以通過。
宮殿
城內東北部高地上有宮殿基址。已發現3座坐北朝南、前後平行排列的大型宮殿基址。其中1號基址長39．8米，寬12．3米。檐柱徑達半米左右，埋在深約70厘米的地下，底有大石塊柱礎。檐柱前部兩側有直徑較小、埋得較淺的挑檐柱穴，可知房頂是出檐的。整個建築面寬38．2米，進深11米。中心為四間橫列的居室，四壁都是木骨泥牆。中間二室面寬略大，各室南面各有一正門，中間二室北壁又有後門。在四室與檐柱之間，形成一周寬敞的外廊。有人把它復原為一座「茅茨階」的「四阿重屋」，即四坡頂重簷的木構建築物。
墓地
城東有貴族墓地，其中2號墓殘長3.7米、寬3.24米、深1.41米；精緻的雕花木槨，槨內有棺；底部有腰坑，有人和狗殉葬；槨外另有殉人三具。隨葬品有銅器、玉器、木器、陶器共75件。城北有平民墓，墓坑較狹窄，一般只隨葬一銅爵或銅鬲。

展廳正面與介紹牌

這個發現更加強了中國歷史不是從周朝開始

根據發現的地基去想像復原的原貌

展廳內擺放出土的文物...都是當時人們使用的器具

美國洛杉磯藝術博物館印度文物精品展

展廳入口與告示牌

智慧神象頭神像

印度教主神

天樂妓座

飛天建築面板..這根敦煌的就有點像

羅睺像...
”是古印度神話中的惡魔，相傳為“達耶提耶王毘婆羅吉提”與“達剎之女辛悉迦”所生之子，他又被稱為“行星、流星之王”，西南方的守護神；他長有四隻手，下半身為蛇尾，好為非作歹。 “天神”與“阿修羅”攪乳海之時，“羅睺”喬裝改扮，混在天神隊伍裡偷喝甘露，結果被“日神”和“月神”發現，向“毘濕奴”打了小報告，“毘濕奴”當即用神盤砍下了“羅睺”的頭和手臂。但因為“羅睺”已經喝了甘露，所以他的頭長生不死，為了報仇，就經常吞噬太陽和月亮，從而引起日食和月食，此為日、月食的由來。 “羅睺”星為一黑暗星，死掉的身體則化為“計都”星，皆為不祥之星。這就是古印度的概念：在夜空中突然出現威脅著每個人的星稱為“計都”；搶奪太陽和月亮的光而引起日食的星稱為“羅睺”。《幽城幻劍錄》裡的“羅睺神”的設定與傳說極為相似。另外，《幽城幻劍錄》的“天軌儀刻”中所寫：“日曜”也者，又名“太陽”，乃“羅睺”對星……“月曜”也者，又名“太陰”，乃“計都”對星……即可能由上述傳說所來。印度天文學將“黃道”和“白道”降交點叫“羅睺”，升交點叫“計都”，同日、月、金、木、水、火、土合成“九曜”

英雄人物構件.應該是門之類的東西

總結

曾侯乙墓

1977年9月，在湖北隨縣東團破，解放軍空軍某部在擴建營房開山炸石時發現地下有褐色泥土，施工單位的王家貴、鄭國賢和向縣文化部門通報，但是沒有得到重視。此時墓葬的車馬坑已經有一些青銅文物出土，被施工工人賣到了廢品收購站，失去了原有的價值。此後王家貴三次赴縣城請來專家勘察，才引起了有關部門的重視。1978年5月11日，文物考古部門開始挖掘，5月17日大墓被開啟，發現槨板下已被泥水浸泡，開始抽水排水。21日發現一個直通槨板的盜洞，23日水位下降，曾侯乙編鐘露出水面。6月底，野外清理首戰告捷。
墓主人
出土的編鐘
通過出土鏄鐘上的銘文鑑定，這是戰國早期曾國一位名字叫做「乙」的君主之墓葬，故稱曾侯乙。據考，墓主人姓姬名乙。
墓中出土了大量精美青銅禮器、樂器、兵器、金器、玉器、車馬器、漆木竹器以及竹簡文物多達15404件，有許多造型奇特，工藝精湛，是前所未見的珍品，其中有8件定為國寶。

展廳入口與介紹

描繪了當時曾國的範圍

展廳的介紹

棺木..不過在那個年代棺木是一層一層包

銅九鼎八簋
傳說夏禹曾收九牧之金鑄九鼎於荊山之下，以像徵九州，並在上面鐫刻魑魅魍魎的圖形，讓人們警惕，防止被其傷害。自從有了禹鑄九鼎的傳說，鼎就從一般的炊器而發展為傳國重器。國滅則鼎遷，夏朝滅，商朝興，九鼎遷於商都亳（bó）京；商朝滅，周朝興，九鼎又遷於週都鎬（hào）京。歷商至週，都把定都或建立王朝稱為“定鼎”。
從此，“九鼎八簋”成為中央政權的象徵。春秋時，楚莊公曾向周定王的使臣公孫滿“問鼎之大小，輕重”，使得“問鼎”一詞成為覬覦國家權力的專用語。按照周禮，貴族在使用“九鼎八簋”的種類、數量上都有嚴格的規定，用於“九鼎八簋”種類和數量的多寡直接代表了貴族等級的高低。天子用九鼎八簋，諸侯七鼎六簋，大夫五鼎四簋，元士三鼎一簋。
“九鼎八簋”制度所表現的喪葬精神是非宗教性的。遵從列鼎制度埋葬先人，在意識上，等於是繼承的新貴族對舊有的尊卑秩序的效忠儀式。在周人的封建宗法制度下，這個尊卑秩序是政治性的，也是倫理性的，這就是“九鼎八簋”的精神根源。中國青銅器以其特有的“九鼎八簋”為核心代表，器製沉雄厚實，紋飾獰厲神秘，刻鏤深重凸出，“九鼎八簋”是我國青銅藝術成熟期最具審美價值的青銅藝術品。
九鼎的傳說在中國由來已久，為國家政權的象徵。周代在繼承和發展了夏商以來的禮制基礎上，等級宗法制度更加持謹森嚴，有資格享有九鼎的只能歸屬於天子。但是到了春秋時期，王室衰微，列國蜂起，諸侯公卿紛紛掙脫傳統禮制的束縛，僭越之舉逐漸普遍。此組九鼎系列青銅禮器即是來源於春秋時期的諸侯國曾國，充分說明了當時禮崩樂壞的現實狀況。

墓主的介紹

銅尊盤..這個是中空的鑄造..很精美的工藝品

“曾侯乙銅鑑缶”為國寶級文物，1978年湖北隨州擂鼓墩戰國早期1號墓出土，同時出土兩件，造型、紋飾、大小均同。此器結構複雜，造型奇特，工藝精湛，是一件具有特殊用途的大型酒具。被譽為我國最早的“冰箱”，也是最早的“烤箱”。
曾侯乙銅鑑缶[1] ，戰國早期文物。通高61．5、邊長62厘米，重170公斤。被譽為我國最早的“冰箱”，也是最早的“烤箱”。曾侯乙銅鑑缶同時出土兩件，造型、紋飾、大小均同。