2019年10月13日 星期日

2019年10月13日-山西五台山(羅睺寺,菩薩頂)


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羅睺寺

羅睺寺位於五台山台懷鎮顯通寺和十方堂之間，始建於唐代。 唐代時，羅睺寺是大華嚴寺（今顯通寺）的十二院之一，名為善住閣院。 1492年（明弘治五年）重建。 明萬曆年間，李彥妃為祈子登基許願，撥款重修。 1792年（清乾隆五十七年）再經修葺。 羅睺寺是五台山保存完好的十大黃廟之一和五大禪寺之一，寺內兩幢木構小樓以接待十方客人而聞名。 據傳，羅睺寺過去香火鼎盛，尤其是黃教的信徒，經年絡絡不絕，它成為五台山黃廟中很有影響的一座寺院。 在山門前有一對唐代石獅，大而雄壯嚴的氣氛。
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告示牌
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其中一個大門 不過不從這邊入 繼續往下走
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從這個大門進去
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進去看到一個佛字 幫師父拍照
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這個應該才算是大門
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近照
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匾額

羅睺寺-天王殿

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正面
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兩旁獅子
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匾額
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殿前御路

羅睺寺-大文殊殿

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介紹牌
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正面
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近照
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背面
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在兩側的伽藍殿與本尊殿

羅睺寺-大雄寶殿

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介紹牌
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兩旁石碑
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正面照片
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匾額
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內部照片
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兩旁的觀音殿與藥師殿
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殿旁的轉經輪

羅睺寺-大藏經閣(開花現佛殿)

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介紹牌
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正面照
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匾額
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兩旁石像
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內部這個神奇的機關

羅睺寺-五觀堂

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這是僧侶吃飯的地方

菩薩頂

山西省五台山中規模最大的黃教寺院。 位於五台山台懷鎮 顯通寺北側靈鷲峰上，佔地45畝，殿堂樓房430多
間。 據傳為文殊菩薩道場，即文殊居住處，故又名真容院、大文殊寺 ；為五台山五大禪處之一。 此寺創建於北魏孝文帝年間（471～499），歷代曾多次重修。 明·永樂以後，蒙藏藏傳佛教信徒進駐五台山，遂成為五台山黃廟之首。 清朝之康熙、乾隆帝曾數次朝拜五台山，住宿於菩薩頂，賜菩薩頂大喇嘛提督印，並命山西全省，包括山西巡撫 、大同總兵、 代州道台等，均須向大喇嘛進貢。 [1]
全寺佔地四十五畝，順山就勢而築殿宇，佈局嚴謹。 寺前有石階一百零八級。 山門內有天王殿、 鐘鼓樓 、大雄寶殿等建築。 各殿均用三彩琉璃瓦覆蓋。 又，寺內有康熙御碑 ，方座螭首 ，矗立在前院；乾隆御碑在東禪院碑亭內，以方形巨石雕成，高六公尺，每面寬一公尺，上刻漢、滿、蒙、藏四種文字。
菩薩頂盤踞山頭，地勢較高，加上這裡殿宇雲集，佈局嚴整，因此顯得雄偉壯觀。 山門前的108級石階，暗指山西舊屬的108個縣。 遊人參觀菩薩頂時，往往在這些石階上俯視台懷鎮全景，留影逗留。 山門內，分佈著天王殿、鐘鼓樓、菩薩頂、大雄寶殿等主要寺廟建築，這些建築的屋頂，都用三彩琉璃瓦覆蓋，顯得五彩繽紛。 雖經幾百年的風風雨雨，至今依然色澤如新。 東禪院當中的碑亭，聳立著兩面乾隆皇帝的御碑，每面御碑高達六米。 漢、滿、蒙、藏四種文字鐫刻的碑文，簡述了菩薩頂的歷史和乾隆皇帝朝拜五台山時的經歷， 書法字體流利，氣勢不凡。 菩薩頂現存建築，全都是清代所重建，其形制和手法，多參照皇宮官制式，顯得富麗堂皇，尤其雕刻藝術，最值得珍視
五台山-菩薩頂正面
五台山-菩薩頂背面
門票正反面
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遇到傳說中的龍捲風
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這次我們搭車從後門進去 後門遠眺
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介紹牌
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平面圖

菩薩頂-大鍋院

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介紹牌
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放大鍋的房間
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大鍋
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庭院中間香爐
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幫小宇拍照

菩薩頂-大乘門

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外觀
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近拍
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走進去看到一道精緻的牆
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還有轉經輪

菩薩頂-大文殊殿

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介紹牌
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正面
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屋頂
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匾額
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其他角度
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旁邊的金剛殿
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穿過經堂與客堂

菩薩頂-大雄寶殿

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介紹牌
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正面
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近拍
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兩旁的金剛殿與文殊殿
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在這邊幫小宇拍各種奇怪表情動作
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菩薩頂-天王殿

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正面
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背面
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內部照片
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這邊的告示牌
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兩旁的鐘鼓樓
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兩個很大的轉經輪

菩薩頂-正門

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外觀
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門下石獅子
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旁邊白塔
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從大門向外遠眺
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走下樓梯我們就離開菩薩頂
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正門的紅牆
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介紹牌

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